嘉宾：
仲润生 如皋市中医院主任中医师
学术界通常将老年人人口在总人口中的比例日益增高的现象称为人口老龄化。国际上将60岁以上的老年人口占总人口比例达到10％，或65岁以上老年人口占总人口的比重达7％作为一个国家或地区进入老龄化社会的标准。随着人类的医疗、公共卫生事业的不断进步、教育水平的明显提高和经济的发展，人口的平均寿命越来越长以及生育率的不断下降，由此产生了人口老龄化现象。
出生在如皋清代文人李渔，是杰出的养生家。他的养生学著作《闲情偶寄》——尤其是其《颐养部》及《饮馔部》和《器玩部》有关养生内容，在中国古代养生学史上具有重要地位。其实《闲情偶寄》八部无一不是李渔养生理论的组成部分。不过《颐养部》总论养生，专论养生，而其他各部分论养生者必备的专门知识。李渔的养生学，具有鲜明的“李氏”理论个性，不但在清代，即使在中国古代整个历史中，也是独树一帜。《闲情偶寄》所表现出的养生思想，是中华民族的可贵遗产。
老年人离开常住地，到气候更适宜的地点休闲疗养，旅游居住，是近来逐步兴起有利于中老年人身心健康的一种积极养老的方式。也是将养老、旅游、旅游房地产三个产业有机融合，通过网络连锁经营，以短期观光、居住访问、体验交流为核心，为中老年人提供专业化、全方位的养老服务产品。旅居养老的参与各方关注的关键词：生活环境、地域气候、管理设施、医疗设施、旅游资源。
平衡是健康的前提，疾病是因各种致病因素导致人体平衡紊乱所致，而医者治疗疾病，就是以针药之偏纠疾病之偏，使归于平衡。《内经》关于治疗疾病的各种法则，均本着“以平为期”为大旨。笔者研读经文，从临证权衡标本、用药胜病为主、用药适事为故、用药制度有节、用药三因制宜、治疗调理并重等六个方面，总结归纳《内经》治则的平衡观念，以昭示医者立方遣药的法则。
养生，已经成为当今人类关注的热点话题之一。养生，即保养生命的意思，又称摄生、道生、保生等。它是通过各种方法，颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿目的的一种医事活动。中国传统文化源远流长，博大精深。贯穿其中的代表著作可谓数不胜数，如：《论语》、《道德经》、《易经》、《六祖坛经》。中医学，作为研究人体生理、病理、疾病诊断和防治以及养生康复等理论方法的一门独具特色的医学科学，与中国传统文化有着不可分割的联系。《黄帝内经》，作为中医理论之渊薮，更是与中国传统文化有着千丝万缕的联系。
中国传统养生以"天人相应的整体观"、"精气神为基础的生命本质观"、"生生不息的运动观"等践行了天人合一、阴阳平衡、五行生克、精气神、太极八卦、五脏六腑、经络腧穴、风水环境等八项基本理论学说。并以这些养生理论为源流,形成了精神情志（调摄养心）、劳动运动、调气修炼（吐纳服气）、饮食调养、经络穴位（导引按摩）、药饵补养、房事固精、自然疗休、文艺书画、时空养生（“四时养生”“子午流注”）等九大类别养生方法。
