熊笃：巴渝文化论纲

　　巴渝文化若从龙骨坡文化算起，距今已有200万年以上，若从巴国算起，距今也有4 000余年，积淀可谓博大精深。 

　　一、政治军事文化 

　　（一）三建国都，四筑渝城 

　　巴国首都、大夏国首都和抗战陪都三个时期的制度文化和物态文化；秦相张仪、蜀汉李严、南宋彭大雅、明初戴鼎四筑渝城。 

　　（二）巴渝地区历代兵家之争 

　　史载巴渝地区历代兵家之争有：桓公九年巴楚与邓鄾之战，庄公六年巴楚伐申之战，庄公十八年巴人叛楚伐那处之战，文公十六年秦、巴楚灭庸瓜分之战，哀公十八年巴伐楚围鄾之战，楚宣王九年楚夺巴黔中郡之战；东汉巴郡板凳蛮起义；三国时期刘备入川及伐吴之战，王浚自巴郡伐吴之战；西晋李特、李雄流民起义，桓温灭成汉国之战，南梁萧纪、萧绎争帝位之战，西魏、南梁之战，北周陆腾镇压冉令贤、向五子王之战；隋杨素自永安东下灭陈之战；唐李靖自夔州灭萧铣之战，涪陵韩秀升反唐之战，昌州韦君靖平叛之战；宋、元合川钓鱼城及川东山寨抗击蒙古之战；明末张献忠与明军之战，秦良玉伐奢崇明平樊笼之战，夔东十三家抗清战争；民国陪都之抗日战争；等等。张晓生、刘文彦编：《中国古代战争通览》上、下册，长江出版社1991年版；周勇主编：《重庆通史》，重庆出版社2001年版。这些战争都留下了宝贵经验和历史教训。 

　　（三）文物和遗址 

　　巴国军事关隘有汉中沔关、奉节江关、黄草峡阳关。城堡山寨有白帝城、钓鱼城、涪陵三台寨、南川龙岩城、忠县皇化城和石宝寨、万州天子城、云阳磐石城、巫山天赐城等。陵墓有涪陵小田溪巴王墓群、七星岗巴蔓子墓、忠县乌杨镇严颜墓和陆贽墓、万州甘宁墓、彭水长孙无忌墓、江北嘴明玉珍睿陵、铜梁张佳胤墓、石柱秦良玉墓、巴南杨沧白墓、潼南杨闇公墓、北碚张自忠墓、红岩烈士墓等。其他还有忠县汉阙、云阳张飞庙、奉节八阵图、法国水师兵营、邹容纪念碑、张培爵纪念碑、解放碑及陪都抗战遗址等。吴涛等编：《巴渝文物古迹》，重庆出版社2004年版。 

　　（四）政治军事雄杰 

　　巴渝地区政治军事雄杰有：楚相春申君黄歇、巴将军蔓子，秦廷尉扶嘉，汉巴郡太守严颜，蜀汉大臣董和及董允、东吴大将甘宁，晋散骑常侍文立、成汉王李雄、丞相范长生，抗元将帅余玠、王坚、张珏(此三人非重庆人，但在此建奇功)。明代重庆籍有：胡子昭、张佳胤等10个兵部尚书，蹇义、白勉等11个五部尚书，蒋勉、李实等8个侍郎及女都督少保秦良玉。清代有：吏部尚书张鹏翮、兵部尚书周煌、兵部侍郎周兴岱、工部侍郎韩鼎晋、刑部侍郎王汝璧及生擒张格尔的总督胡超、清廉按察使李宗羲、甲午勇将徐邦道、抗俄将军程德全。近现代有：中共领导人赵世炎、杨闇公及开国元帅刘伯承、聂荣臻等。傅德岷编：《巴渝英杰名流》，重庆出版社2004年版。 

　　二、宗教文化 

　　（一）巫教 

　　巫山是中国原始巫教最早的发祥地。《山海经·大荒西经》载巫咸等“灵山十巫”，“从此升降，百药爰在”，“操不死之药以距之”。“灵山”即巫山，“不死之药”即丹砂和中草药，今巫溪宝源山即在五大药山之中。原始巫教孕育了后代的宗教、礼仪、医学、风水术、文学、艺术等，故任乃强教授说：“十巫既是神巫，又是医方和制盐、炼丹的祖师。”熊笃、程世波编：《巴渝神话传说》，重庆出版社2004年版。 

　　（二）道教 

　　东汉永和六年，曾任巴郡江州令的张陵在四川鹄鸣山创立五斗米道，后世道教尊其为天师道。道教继承了巫教信鬼传统，并融合黄老道而成，故《后汉书·刘焉传》和《华阳国志·汉中志》均称之为“鬼道”，足见道教与巫教关系密切。西晋末巴人道教徒李特、李雄领导的流民起义建成汉国，丞相是黔江人范长生，亦天师道首领。李养正编：《道教概说》，中华书局1989年版。 

　　（三）鬼国幽都——丰都 

　　原始巫教本信鬼，商朝称西南地区的大方国为“鬼方”“鬼国”。道教继承巫教信鬼，故称“鬼道”。晋朝葛洪所著《神仙传》载：东汉阴长生、王方平在平都山学道，白日飞升成仙。西晋时平都山已有道观，被列为道教七十二福地之一。唐代称丰都道观为仙都观，并留下了宰相李吉甫和段文昌、道士杜光庭等人撰写的十块仙都观碑刻。南梁陶弘景《真灵位业图》第七阶就是“丰都大帝”，而《历代真仙通鉴》中北方鬼帝张衡（张陵子）、杨云就治罗丰山。再加上南朝时在此建佛寺，将轮回报应之说融入其中，故自南宋以后，丰都就有“地狱”传说。此后，阴、王二姓又被讹传为“阴间之王”的“阴王”，再经明清小说的渲染，丰都就成为中国乃至世界唯一的“鬼国幽都”了。熊笃、程世波编：《巴渝神话传说》，重庆出版社2004年版。 

　　（四）巴渝著名道教人物 

　　1东汉张修：五斗米教首领之一，后为张鲁所忌袭杀。 

　　2范长生：黔江人，后迁青城山为天师道长，助李雄粮饷，拜成汉国丞相，封天地太师西山侯。后青城山立庙祀为“长生大帝”，黔江也有范公祠。 

　　3翟法言：唐代著名道士，字乾佑，云阳人，曾为唐代宗开启六甲殿门，赐号“通灵大师”。四川省云阳县志编纂委员会编：《云阳县志·人物》，四川人民出版社1999年版。 

　　4陈抟：五代宋初道士，《宋史》谓亳州真源（今河南省鹿县）人，但《四川通志》《铜梁县志》说他是普州崇龛（今属潼南）人，著有《太极图》《先天图》。 

　　（五）道观遗存 

　　除丰都鬼城外，尚有自汉唐以迄明清道观数十座。 

　　（六）佛教 

　　江津妙胜寺、开县大觉寺均建于东汉建安年间。石柱西沱镇南城寺为汉唐古刹。南朝刘宋建大足西禅寺，并在缙云山建了缙云、温泉等八寺。南朝时在平都山共建27座佛寺，潼南明禅院亦建于南梁。唐代在今重庆共建佛寺26座，宋代增至47座，明代增至191座，清代降为146座，今存尚有数十座。分见徐世群主编：《巴蜀文化大典·宗教卷》，四川人民出版社1989年版。 

　　（七）巴渝著名高僧 

　　1行满：万州人，唐代天台宗名僧，其弟子日本僧最澄为日本天台宗开创者。 

　　2赵智凤：大足人，立柳本真派，宋代为六代祖师传密印，创宝顶山密宗道场，刻佛像万尊。 

　　3冉道隆：字兰溪，涪陵人，宋淳佑六年（1246）东渡日本达32年，传弟子24人，为日本禅宗的开创者。 

　　4破山海明：巴县人，曹洞、临济二宗传人，清初历任四川八寺住持，创梁山双桂堂，弟子遍布西南。 

　　5啸宗印密：巴县人，破山弟子，成都宝光寺中兴第一代老和尚，能诗善书，蜚声国内外。 

　　（八）其他宗教 

　　伊斯兰教元代传入重庆，元末奉节已有清真寺，渝中穆斯林大厦建于明代，全市现有清真寺8座。天主教康熙四十一年（1702）传入重庆，咸丰八年（1858）法国在重庆建天主教堂，现全市共有57处教堂和活动点。基督教有渝中基督教社交会堂、解放西路礼拜堂、江北福音堂等50多处。 

[责任编辑：张瑞宸]