白祖诗：论中国传统文化与教育

　　诸言 

　　１、文明与文化基因 

　　人类有过成千上万的原始部落，他们都在历史发展中形成自己特殊的心理结构与思维方式。心理结构一旦系统化并相对定型，就成为世代遗传的文化基因。社会科学中的文化基因与自然科学中的生物基因有相似之处。 

　　只有那些本身的内涵有利于创造性展开的文化基因，才可能最终发展为文明。文化基因本身的优势再加上汤因比所说挑战与应战的因素，一个文明才会走向辉煌。 

　　世界上真正的伟大文明屈指可数，其数量有限。中国文明是世界上最伟大文明之一，其他伟大文明有古希腊文明、印度文明、西方文明和伊斯兰文明等。 

　　２、文化与教育 

　　教育处于文明或文化的中心地位。文化背景从根本上支配教育；教育反过来又对整个文化与文明的发展产生巨大影响。 

　　大创造时期 

　　１、战国文明 

　　中国文明某种程度上可以称之为战国文明。我们民族历史上的几乎所有创造都可以从那个光辉时代找到根源。战国时的社会空气无疑是充分的精神解放，中国人充满强烈的创造精神（荀日新，日日新），当时人口不多，受过充分教育的人也不是很多，但几乎每个人都充分展开了自己的独立创造。那是一个创造精神弥漫全社会的伟大时代。 

　　以孔夫子为代表的教育思想与实践也充满自由思考、自由争论的特色，充满创造性的教育培养了充满创造性的人才。 

　　２、创造精神昂扬时代的优秀教育遗产。 

　　努力培养全面自由发展的人，把教育提高到社会、家庭第一要务；高度尊重教师；有教无类；重视德育，远离宗教；因村施教；循循善诱，不愤不启，不悱不发；文质并重，礼乐俱兴；学与思（继承与创新）统一；学以致用等，是战国时期教育的伟大遗产。 

　　这样的教育培养了大批才华横溢、绝少受框套约束、勇猛创新的杰出人物，有如群星璀灿照亮中华大地。这是百花齐放、百家争鸣的基础。 

　　文明的停滞与教育的僵化 

　　１、历史变迁 

　　中国文明经历了发生、发展、兴盛，走向定型（范式化）。秦汉以后，虽然国力强盛，社会繁荣，但从精神上说，创造性却大幅下降。以儒、法为代表的思想与学说日益成为教条与陈规。天才的乐队指挥培养了出色的乐队，他们的思想风格被奉为圭臬，新的指挥再也跳不出既有的习俗，出色的创造性遭到报应，国家兴旺的顶锋和创造力的衰退同时出现。 

　　最生动、最伟大的创造走向反面，中国社会成了超稳定的封闭结构。它长期停滞不前。 

　　２、教育的僵化 

　　教育逐步受科举制的支配最终走向八股化，尽管有过许多成就与创造，但从总的精神发展上看却僵化了。教育的僵化既是文明停滞的后果又是社会长期停滞的重大因素。 

　　３、宋明改组文化基因的失败 

　　在世界另一伟大文明——印度文明冲击下，以周、陈、朱、王、陆等为代表的一批杰出人物曾经试图从根本上重新改造中国文明。出现了短暂的精神解放与思想活跃。教育也相应有了一定活力（朱熹《童蒙须知》生动活泼）。但理学定型后却走上更专制、更僵硬的道路，教育从总体上说不是在启发、加强孩子的创造力，相反，起着扼杀创造力发展的作用。

　　当代教育的深层次弊端 

　　１、传统文化是义务本位基因所主导，个人独立性一贯被忽视。 

　　人际关系被看成社会的根基（君君臣臣父父子子，忠孝大伦，三纲五常），个人人格成了人际关系的派生物。这是中国文化基因的一个基本弊端。个人只是围棋盘上的一颗棋子，有时虽然很重要，更多时候只是毫无个性与独立性的棋子，其地位由它在整体中与其他棋子的关系而定。这种文化基因虽然造就了大量为国为民舍生取义的英雄，同时也千百万次扼杀了生动活泼的首创精神。 

　　反映到教育上，整个教育不是以孩子的全面自由发展为中心，孩子作为教育的主体从来不是教育的中心（陶行知：中国没有“学校”，只有“教校”——何等深刻！何等可悲！）　不是一切围绕孩子的需要与发展进行；而是以教师为中心，而教师代表着强大的、统一的、从整体需要出发的教化要求，从教材到教育方式都千篇一律。 

　　这种教育能培养出有基础知识和模仿能力但缺乏独立创造精神的人。 

　　这种教育严重削弱了全民族的批判怀疑精神、创造竞争精神。 

　　这种教育消灭了学生的主动精神，埋葬了自由论辩空气。 

　　这种教育难得培养出才华横溢的人，现代的知识分子是战国时代的几万倍，但有多少人能达到那时人们普遍的自由创造精神？ 

　　２、应试教育、听话教育、保姆教育是文明衰落期教育的三种表现形式。 

　　——应试教育：一切教育活动以考试能力为中轴，分数成为教育成败的价值尺度。社会（包括我们的媒体）、学校、家长均极力推崇、赞美、追求这一价值尺度。 

　　礼　应试教育的弊端极难克服，因为这不是孤立事物，它和整个社会的用人体制、就业体制、评价体系——乃至全社会的主导教育观念紧紧联在一起。 

　　——听话教育：“乖” 、“听话”成为第一美德，孩子和大人都为此支配。听话教育从小就压抑孩子的主动性、创造性和独立思考勇气与习惯。一个伟大民族需要科学的怀疑与批判精神，需要标新立异的探索与冲闯精神，听话教育把这一切都扼杀了。 

　　听话教育的弊端极难克服，因为它和社会的精神自由空间、和整个文化政治风气紧紧联在一起。 

　　——保姆教育：孩子精神上的断奶期延长，独立人格、独立精神被弱化。        独生子女众多使用这一趋势有所加强，它削弱一个人的拼博精神，增强依赖性。 

　　克服保姆教育的偏向，相对说要容易一些。 

　　传统文化基因的改组 

　　１、西方文明冲击下中国文明的应战。 

　　西方文明是以发展（扩张）、个人自由、重视科学技术（逻辑思维）、法治社会、基督教、市场经济等为代表的文明。近代史上，西方文明表现出创造精神昂扬与征服扩张的二重性。 

　　从西方的扩张（侵略、帝国主义）行动中争取解放是中华民族面对西方文明挑战奋起应战的第一阶段，虽然历尽苦难辛酸，但从历史眼光看是比较短暂和比较容易的阶段。这一阶段已经基本结束了。与此相应，民族心态应该作大的调整。应该克服片面的排外心理，向别人的长处学习。“他山之石，可以攻玉！” 

　　中国文明对西方挑战的深层次应战才开始，最困难的应战是改组自己的文化基因，在更新的民族心理、民族文化基础上，创造适应人类进步要求的精神结构、政治结构与经济结构。从长远和根本来说，关键在于改组我们的心理、文化、精神构造。 

　　“五四”运动是中华民族改组自己民族文化基因的序曲，由于国内外种种复杂因素，这一进程停顿了。 

　　历史将证明：中国共产党十一届三中全会不仅是伟大的政治事件，它更是伟大的文化事件。从那时起，中国人的批判精神、创造精神有了一定的复苏。文化基因的改组实际上已经逐步展开：发展观深入人心（发展是硬道理），市场经济体制正在建立中，提出了中国特色社会主义和法治社会的口号，把人权写入宪法…… 

　　必须克服种种狭隘的左的偏见，敝开广大胸怀，学习并接受其他文明的优点，真正“虚心若谷”，否则我们的伟大文明的前途将是可悲的（三人行，必有我师焉）。但作为世界最伟大文明一，除非民族消灭，中华文明绝不应该也绝不可能用其他文明来取代。 

　　从“中学为体、西学为用”到“全盘西化”都是走不通的路。这些路是一厢情愿的平坦路，没有这样容易和平坦的路摆在我们面前。“拿来主义”也早已过时，不能再适应时代发展的要求。 

　　２、文化基因的自发改组与自觉改组。 

　　现在，在不知不觉中（从电视广告可以窥其一斑），中国文化基因正在进行着自发的改组。我们需要把这一自发过程变为自觉过程。文化基因的改组主要是在深层次的精神领域。“天行健，君子以自强不息”，自觉、自强是希望所在。 

　　文化基因改组的自发性过程表现之一是文化危机：真诚信仰的普遍消失；道德约束的极大弱化，贪污腐败盛行；一面是色情与暴力，另一面是对封建帝王的歌颂……文化基因改造的自发期产生人们的思想混乱。（作为最近例子之一，体现在奥运会的闭幕式上。张艺谋精心策划剪短了中国姑娘的旗袍，展现了中国姑娘美丽的大腿，却在因特网上引来全面的骂声。） 

　　３、教育在自觉改组文化基因中的作用。 

　　人类历史上所有伟大文明的诞生和新生，都有伟大的思想解放运动及作为其后果的智慧爆炸为先导。（百家齐放、百家争鸣——战国文明；自由民主精神支配的伯利克利时代——希腊文明；文艺复兴运动——西方文明。）中国文明的新生或中国文化基因的重组，没有伟大的精神解放运动是不可能实现的。权利与义务的平衡、效率与公正的平衡、个人与集体的平衡、追求享受与寻求淡泊的平衡等等都需要有中国人独特的解决道路……文化基因的重组是一个非常复杂的哲学与现实问题，是一个漫长的历史过程。中国文明或者能重组、新生，或者沦为其他文明的附属物，很大程度取决于能否出现相当规模的智慧爆炸。 

　　应该努力在学校中，从人们的孩提时代，就培养他们追求社会与自然真理的精神，独立思考与独立创造的精神，为祖国为人民为人类不畏邪恶勇于献身的精神，尊重自由民主与法治的精神……应该在学校中，从孩提时代就形成人们自由讨论争论、己所不欲勿施予人、坚持主见与兼容异己并重……的风气。中国人理当成为世界上具有泱泱风度的伟大民族。 

　　教育不只有为中国现代化培养大批人才的任务，从长远说更有创造性地自觉改组民族文化基因的使命。从这个角度说，教育的改革还没有真正开始。　 

　　当然，教育的深刻改造需要社会真正有精神解放、智慧爆炸的背景。反过来也可以说：教育的伟大变革能带来历史的深刻变动。我们认为，伟大的思想解放运动从历史眼光看是必然会到来的。　　　　 

　　下面引几首诗词格言作为本文的结束： 

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 

　　等闲识得春风面，万紫千红总是春。 

　　——（朱熹《春日》 

　　天下大势之所趋，非人力之所能移也。 

　　——（陈亮《上孝宗皇帝第三书》 

　　上下千岁,无时不变,无事不变, 

　　公理有固然,非夫人之为也. 

　　——（梁启超《变法通议自序》 

　　李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。 

　　江山代有才人出，各领风骚数百年。 

　　——（赵翼《论诗》） 

　　爆竹一声旧岁除，春风送暖入屠苏。 

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 

　　——（王安石《元日》） 

　　（白祖诗　原昆明大学校长，原云南省文化厅厅长，国家督学） 

[责任编辑：张瑞宸]